戒律必须出自于真心｜Lisa老师每日分享（2021.5.15）

简体版（编辑：欣｜校对：觀）

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什么可以做和什么不可以做的规矩，它是源自于发现自己的行为是如何造成了更多的烦恼与痛苦，认识自己的烦恼，进而步上修道的训练。

我们必须看清楚自己的怠惰与恶行所带来的影响，以及它们最后究竟带给我们什么样的后果。

在所有这些训练的本质上，都在于安住于自己的心，并看清楚一切。如果只盲目服从一些道德规范，而不了解为什么要持戒，这样我们会走上错误的道路。

戒律的训练应该从信任自己并看出自己具破坏力的习性开始，因为人们总是重蹈复辙，习性一会儿又回来了，因此，我们必须透过能改变，纠正和转化习性的训练，就是禅修来净化自己。引导自己改变自己不落入习性反应的模式，当有了正念修持的基础，习性的心境会有相当大的不同。

修正自己的错误和习性模式，并且得以成为一个自然而不虚假的人，做回真正的自己，将真心真意带入你的生活之中，改掉习性与坏习惯。

修行的目的就是向內寻找，持续观察，直到找到本心为止。

透过内观，你将了解，你的受制于旧有的习惯与习性的反射作用。心本身是自由的，因为执著而受痛苦。

一旦你了解修行之道，你便了解什么是世间，什么是苦，以及是什么将我们束缚在生死轮回之中。见就只是见，觉就只是觉，心与境皆如实呈现，不再添油加醋。

如果心还未达到清净的层次，轮回将无可避免，有人可能会否认死后有轮回，或者虚无的主义，否定死后生命会延续的任何可能，但是信仰无法改变事实，一个人意识知道的根本特性不受任何猜测所主宰，也不会被个人的观点或意见所影响，它是一个人自己内在的主宰，与业力结合，凌驾一切猜测思想，结果是一期生命完结，投生另一期生命，如陆上，海或水中生命，或饿鬼，天，梵的生命，心意识投生这些道中，是相应的业力，业力是决定性的因素，它驱使心在轮回中流转无尽。

你必须看清这些行为模式的弊端与陷阱，才能了解心的平静是什么，什么才是正确的修行之道。

繁体原文：

戒律必須出自於真心

戒律的訓練並不是对於什麼可以做和什麼不可以做的規矩，它是源自於發現自己的行為是如何造成了更多的煩惱与痛苦，認識自己的煩惱，進而步上修道的訓練。

我們必須看清楚自己的怠惰与恶行所帶來的影響，以及它們最後究竟带給我們怎麼样的後果。

在所有这些訓練的本質上，都在於安住於自己的心，並看清楚一切。如果只盲目服從一些道德規範，而不了解為什麼要持戒，这样我們会走上錯誤的道路。

戒律的訓練應該從信任自己並看出自己具破壞力的習性開始，因為人們总是重蹈覆轍，習性一会兒又回来了，因此，我們必'須透过能改變，纠正和轉化習性的訓練，就是禅修来净化自己。引導自己改變自己不落入習性反應的模式，當有了正念修持的基礎，習性的心境会有相當大的不同。

修正自己的錯誤和習性模式，並且得以成為一個自然而不虚假的人，做回真正的自己，將真心真意帶入你的生活之中，改掉習性与壞習慣。

修行的目的就是向內尋找'，持續觀察，直到找到本心為止。

透过內觀，你將了解，你的受制於舊有的習慣与習性的反射作用。心本身是自由的，因為執著而受痛苦。

一旦你了解修行之道，你便了解什麼是世間，什麼是苦，以及是什麼將我們束縛在生死輪迴之中。

見就只是見，覺就只是覺，心与境皆如實呈現，不再加油潻醋。

如果心還未達到清净的層次，輪廻將无可避免，有人可能会否認死後有輪迥，或者虚无的主義，否定死後生命会延續的任何可能，但是信仰无法改變事實，一個人意識知道的根本特性不受任何猜測所主宰，也不会被個人的觀点或意見所影响，它是一個人自己內在的主宰，与業力結合，凌駕一切猜測思想，結果是一期生命完结，投生令一期生命，如陸上，海或水中生命，或餓鬼，天，梵的生命，心意識投生这些道中，是相應的業力，業力是决定性的因素，它驅使心在輪廻中流轉无尽。

你必須看清这些行為模式的弊端与陷阱，才能了解心的平静是什麼，才是正確的修行之道。

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